أليسَ جَميعاً للفناءِ مَصيرُها * ويطلبُ من خُزّانها بالطَّوائلِ فغُرِّي سِوايَ إنّني غيرُ راغب * بما فيكِ من مُلك وعِزٍّ ونائلِ فقد قنعت نفسي بما قد رُزقته * فشَأنكِ يا دُنيا وأهلَ الغَوائلِ فإنّي أخاف الله يوم لقائهِ * وأخشى عذاباً دائماً غير زائلِ ( 1 ) فخرج من الدنيا وليس في عنقه تبعة لأحد ، حتى لقي الله محموداً غير ملوم ولا مذموم ، ثمّ اقتدت به الأئمّة من بعده بما قد بلغكم ، لم يتلطّخوا بشيء من بوائقها ، عليهم السلام أجمعين ، وأحسن مثواهم ( 2 ) . 4208 - المناقب لابن شهرآشوب - في الإمام علي ( عليه السلام ) - : سأله أعرابي شيئاً ، فأمر ( عليه السلام ) له بألف ، فقال الوكيل : من ذهب أو فضّة ؟ فقال ( عليه السلام ) : كلاهما عندي حجران ، فأعطِ الأعرابي أنفعهما له ( 3 ) . 4209 - الكامل في التاريخ : إنّه [ عليّاً ( عليه السلام ) ] أخرج سيفاً له إلى السوق ، فباعه ، وقال : لو كان عندي أربعة دراهم ثمنَ إزار لم أبِعه . وكان لا يشتري ممّن يعرفه ، وإذا اشترى قميصاً قدّر كمّه على طول يده وقطع الباقي ( 4 ) . 4210 - مكارم الأخلاق عن مجمع : إنّ عليّاً ( عليه السلام ) أخرج سيفه ، فقال : من يرتهن سيفي هذا ؟ أما لو كان لي قميص ما رهنتُه . فرهنه بثلاثة دراهم ، فاشترى قميصاً

--> ( 1 ) وقع تصحيف في بعض الألفاظ فصحّحناها من بحار الأنوار . ( 2 ) كشف الريبة : 89 ، بحار الأنوار : 75 / 362 / 77 وراجع المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 102 . ( 3 ) المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 118 . ( 4 ) الكامل في التاريخ : 2 / 443 ، البداية والنهاية : 8 / 3 ، تاريخ دمشق : 42 / 482 كلاهما عن مجمع التيمي ، المناقب للخوارزمي : 121 / 135 عن مجمع التميمي وفيها إلى " لم أبِعه " .